为进一步推动“两学一做”学习教育深入开展，加强党风廉政建设和优秀传统文化教育，4月22日，学校党委组织全体党员赴山东省爱国主义教育基地、淄博市反腐倡廉教育基地——王渔洋纪念馆进行参观学习，进行廉政教育现场教学。

　　王士禛（1634年—1711年），号渔洋山人，世称王渔洋，王渔洋从26岁开始为官，累官至刑部尚书，是著名的清官廉吏，在清初政坛富有很高的政治声望，并以清廉的形象及优良的家风著称于世。其从政之余勤于著述，一生36种560多卷。独创诗论“神韵”说，主盟诗坛半个世纪之久，被誉为“一代诗宗”、“文坛领袖”，是我国文学史上著名的诗人、文学家。

　　全体党员认真参观了王渔洋故居和忠勤祠，通过一件件珍贵的实物、图片资料和讲解员的细致介绍，详细了解了王渔洋一生吟咏不辍的诗词造诣和王氏名门望族经久不衰背后蕴藏的治世治学治家的理念。王渔洋一生坚持的“清、慎、勤”为做官准则和王氏家族一贯秉承的“忠勤报国、门庭清肃、洁己爱民、清正严明”家风家训给大家留下了深刻的印象，有了更深领悟，部分党员干部撰写了感想心得。

　　“两学一做”学习教育开展以来，学校党委在着力抓好理论学习的同时，注重利用身边的红色教育资源和载体开展有针对性的学习教育，先后组织党员干部到原山艰苦创业教育基地、李振华事迹展室、博山区检察院警示教育基地进行参观学习，开展“向焦裕禄学习，争当时代先锋”活动，都收到了良好效果。

学“手镜”，沐浴渔洋家风   悟“学做”，争当先锋党员

第一党支部   毛洪涛

　　2017年4月22日，我校党委组织党员干部参观了位于淄博桓台的王士禛纪念馆，在工作人员的带领下，大家参观了齐鲁望族展厅收获颇丰。

　　王渔洋先生是一位光耀古今的齐鲁名士，在他众多的诗文著作中,有一本名叫《手镜录》的著作比较特殊，目前已成为广大党员干部接受廉政教育的好教材。据王士祯纪念馆讲解员介绍,《手镜录》共有24帖、3009字,为渔洋先生的手迹。《手镜录》序言是王渔洋在康熙三十七年(1698)二月十二日为其子王启汸所书的家训。王渔洋先生希望自己朴实无华的50条教诲像一面‘正容镜’,能够时时为做官的儿子正容、正心,因此取名《手镜》。

　　一生清正为民的王渔洋始终践行“不负民即不负国,不负国即不负所学”的为官之道。“皇上御书赐天下督抚不过‘清慎勤’三字。无暮夜枉法之金,清也；事事小心,不敢任性率意,慎也；早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。……勉之,勉之!”从这段内容我们不难看出,在王渔洋先生长达45年的仕宦生涯中,努力为国为民，上无愧于国，下无愧于民。

　　当好父母官，要讲“清慎勤”，干好教育也要讲“清慎勤”。

　　随着“两学一做”系列活动的深入开展，广大党员教师要“清”，要清清白白做事、干干净净做人，向优秀标杆学习，在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。广大党员教师要“慎”，在教书育人的过程中，要谨慎、细心、真心、耐心，特别是“毁人慧根”的否定性、批评性话语，要谨慎、谨慎、再谨慎，千万别轻易说出口。广大党员教师要“勤”，国家振兴靠教育，教育振兴靠教师，身为党员教师要始终牢记责任重大、使命光荣。在工作中，勤于思考，勤于实践，对待工作不能有丝毫懈怠，要善于从小处着手、从细节做起，精益求精地做好每一个教书育人的环节。

　　不忘初心、方得始终。好家风是好党风、好政风的基因，“两学一做”是深化党内教育的重要实践。学习好家风、落实“两学一做”对党员教师来说是一件正本清源的事情，它让我们重新回到教育人生的原点，知道我们为什么出发。

好家风就是一所好学校

第二党支部   马利

　　被誉为“齐鲁第一进士家族”的新城王氏，自明嘉靖至清道光300多年间，出仕为官者100多人，有诗文著述传世者50余人，成为明清时期山东最显赫的科举文化世家。清康熙刑部尚书、诗坛领袖、一代廉吏王渔洋就是新城王氏家族中的代表人物。

　　一个家族能够长久的发展，绝不是偶然的，它一定有某种有生命力的东西在支撑着家族──好的家风。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀与传承，是家庭留给每个成员的宝贵财富。

　　新城王氏家规内容丰富，自成体系，并且随着时代发展不断丰富、与时俱进。家规以潜移默化的形式影响着新城王氏家族成员，涵养了家族善良勤俭、敦宗睦族、读书力学、见贤思齐、忠勤报国、洁己爱民的良好家风。4月22日学校党委组织党员干部参观王士禛纪念馆和忠勤祠，更印证了好的家风就是一所好学校这一理念。

　　第一，良好的家风形成离不开有意识的培养。

　　王氏家族的兴盛离不开历代王氏族人对家训族规的用心经营。新城王氏家规，自四世祖王重光首倡“道义读书”理念，五世祖王之垣著述成文家规，之后到王象晋、王渔洋，历代不断充实，形成了内容丰富、体系完备、独具特色的家训族规体系。其中既有时代沿袭的习惯做法，又有专门的成文家训，还有具有强制约束力的族约家法，内容涵盖了修身养性之法、读书立世之道，做人处事之本、从政为官之要、持家经营之策、闺门训诫之教等多个方面。 

　　家庭作为社会单元的细胞，一个家庭的家风如何，直接影响着每一个家庭成员的成长，影响着家庭每一个成员的道德观、人生观、价值观。家长首先要成为家风建设的有心人，有意识地去营造气氛，设立规范，并加以保持和延续。

　　第二，重视女性在家风传承中的特殊作用

　　刘太淑人，王氏四世祖王重光的夫人。王重光早年苦读，40岁中进士后一直居官在外，家中子女全靠夫人教导督责。她秉承了传统美德，勤俭持家，孝敬公婆，相夫教子。她自己粗茶淡饭，却岁欠施粥，救济他人。她对家族最大的贡献还在于治家有方。“汝曹居官与吾治家一耳，宽则玩，严则怨，酌诸情理，靡不有济。”她教育子孙，你们在外做官，和我治理家庭是一样的道理，宽了容易玩忽职守，严了则招致怨恨。所以遇到事情一定要考虑周全。

　　刘氏教子有方，6个儿子均功成名就，孙子辈考取9进士，名满海内，留下了90大寿“十笏公齐拜祖母”的美谈。

　　王渔洋为官清正廉明，位列九卿，同样离不开他背后两位女性的支持。他赴任扬州推官时，母亲孙夫人告诫他“务尽职守，以嗣前烈”。王渔洋的夫人张宜人也是至贤至孝，她“事翁姑至孝。相夫以敬，御下以慈。” 

　　习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时指出：“注意发挥妇女在社会生活和家庭生活中的独特作用，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德，树立良好家风方面的独特作用。”其独特的作用就是“一个优秀的女性可以造福三代人。”“一个好母亲抵得上一百个学校的老师。”

　　第三，良好的家风形成离不开父母的榜样作用。

　　王渔洋受廉政家风的长期熏陶和家族成员互为明镜的影响，他一生居官清正廉洁，勤勉自励，“不负民即不负国，不负国即不负所学”，这是他毕生遵循并用来教育后人为官治世的传世之道。康熙三十六年，王渔洋三子王启汸出任唐山县令，王渔洋总结自己为官数十年的经验，亲书《手镜录》一部，让儿子“置座右，披玩而从事焉”。

　　《手镜录》箴言50条3009个字，内容涵盖了王渔洋在立身之本、为官之道、处世之基、审刑之度等方面的真知灼见。从日常用度到为人处事、从刑罚宽严到与民休戚，这既是王渔洋对家训门规的凝练，也是对自身为官生涯的总结，更揭示了王氏家族长盛不衰的奥秘，为后世留下了一笔珍贵的文化财富。包含“爱国、忠诚、勤廉、自律、为民”等精神内涵和价值取向的新城王氏家规，滋润着王氏后人的精神家园，也引导人们不断深入思考、借鉴和传承。

　　良好的家风，既靠言传，更靠身教。俗话说，孩子是父母的影子。要把孩子教育好，父母必先作表率；要求孩子走正道，父母必先行得端。这样才能使子女耳濡目染，在良好的家风中健康成长。家长是塑造孩子的无形力量，言行举止，对孩子产生深远的影响。

　　好家风就是一所好学校。习近平总书记说：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风。

两袖清风勤爱民，博学善思宽待人

  第三党支部   国瑾泽

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”一首《题秋江独钓图》让我们走进王士禛的文学世界，而通过4月22日学校党委组织党员干部对王士禛纪念馆的参观学习，更使我们深刻理解了王士禛的为政理念和做人准则。作为一名父亲，他写给儿子的《手镜录》，教育儿子如何为官、做人，执法；作为一名清官贤臣，在王士禛任职的45年内，始终坚守“清慎勤”的为官准则，他一生廉洁自律，勤勉好学，为我们树立了一个好榜样。“故无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功。”没有精诚专注的努力，就没有显赫的成功。热爱学术，钻研学术，忍常人不能忍受的寂寞，克服别人不能攻克的难题是教师获得成功的前提。而作为一名党员、作为一名人民教师，我们理应向王士禛学习，学习他不怕吃苦、潜心钻研的精神，学习他立身行事、甘于奉献的崇高人格，做一名甘于清贫，不负春光的教师，做一名无愧于“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号的教师。

　“人可生如蚁而美如神”。人虽然可能生来卑微渺小，但却可以拥有受人尊敬的美德。“不负民即不负国，不负国即不负所学。”王士禛虽位高权重，但是他始终恪守勤谨职守、洁己爱民的准则，一生清明，无愧人民。作为教师的我们常被比喻为蜡烛，虽然每位教师的“燃烧”方式不尽相同，但本质上终归是相似的。习近平总书记指出，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。要想成为一名优秀的教师，我们首先要有良知和情怀，爱这个岗位、爱我们的学生，播种爱心，倾心打造爱心课堂。我们党员教师要深刻认识自己的神圣职责和光荣使命，树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，把“爱”作为教育工作的灵魂，耐心对待学生的缺点和不足，细心关爱每个学生。同时，我们也要紧跟时代步伐，不断提高教书育人的能力和水平，甘为人梯，乐于奉献。坚持有教无类，面向全体学生，以自己的人格魅力和学识魅力教育感染学生，促进学生全面发展。另外，积极投身教育改革，不断改进教学方法，也是不断提高自己的教育教学能力和教学水平的有效途径。

　“人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程”，教师既被比作蜡烛，就应该倾自己的全部智慧于学生身上，从走上讲台的那一刻开始也应有“蜡炬成灰泪始干”的觉悟。尊重自己所从事的岗位，廉洁从教，宽以待人，我们只有爱学生、爱岗位、爱学校、爱教育，在日常的教学中多一份关注，少一份冷漠，多一份奉献，少一份懒惰，才能赢得学生的尊重和爱戴，才能在平凡中收获属于自己的那份美丽。

传承王氏家训   弘扬廉洁家风

行管党支部   盖晓琳

　　修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。家是社会的细胞，是最小的社会单元，但同时也是国家的基石、民族的基因。良好的家风不但是家族长盛不衰的法宝也是国家的长治久安、民族的兴盛强大的良策。

　　怀着这种敬畏的心情，4月22日，在学校党委的精心组织和安排下，我们来到了名留清史的文豪廉吏的故居——王士禛纪念馆，一起领略新城王氏家族的家风家训风采。王士慎纪念馆位于山东省淄博市桓台县新城镇，距淄博市区20公里 ，主要包括王士慎故居、忠勤祠两大主体部分。

　　我们首先来到王士慎故居，认真听取讲解，不时驻足观看，详细了解王士慎及其家族的历史，感受新城王氏家族文化的博大精深，大家对其清正廉洁的家风赞不绝口。清朝廉吏王士慎的廉政思想已经远远超出其所在的时代。他不但是一代诗人，一代清明官吏，更是一代为民请命的国家栋梁。尤其是他写给儿子一部《手镜录》，其字里行间，都充满了舐犊之情，廉洁之心，爱国之意。

　　“无暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也。”没有暗地里的非法收入，小心翼翼的对待每一件工作，白天劳作晚上思考，对任何事都不懈怠，这便做到了清、慎、勤。清慎勤三个字是康熙皇帝亲自提笔赐予王士禛以示褒奖，而这“清、慎、勤”三个字也是他一生所恪守的为官准则，他还以同样的标尺要求初入仕途的儿子。

　　随后我们参观了王家祠堂——忠勤祠，它坐落在桓台县新城镇新立村东首路南，是王士慎的高祖王重光的祠堂。忠勤祠是一组宫殿式建筑，中轴对称，三进院落。有正殿，东西厢房，后殿和东跨院。青砖灰瓦，古朴典雅。院内碑碣林立，苍松挺拔。

　　忠勤祠最让我们印象深刻的是在石刻展馆内一块静静躺在展柜中的石刻《辞世小言》。虽只有短短的380字，却总能引起络绎不绝的赞叹。它的作者是王士慎的祖父王象晋在93岁高龄写下的自祭文。

　　“不敢丧心，不求满意，能甘淡泊，能忍闲气，九十年来于心无愧，可偕众而同欢，可含笑而长逝。”93岁的王象晋以积极向上的心态总结了自己的一生，世间万物，相辅相成，也正是他有着如此积极的心态，才能活到93岁神仙般的年龄。里面无处不体现这位一代廉吏为官之道，始终恪守“清慎勤”的为官准则，践行“不负民即不负国，不负国即不负所学”的为官之道，忠勤报国，死而后已。

　　匆匆一行，并不能完全了解新城王氏家族的种种，但通过参观学习，大家对王氏家风家训和《手镜录》倡导的“清、慎、勤”的精神和价值取向留下了深刻的印象，纷纷表示在以后的教育教学工作和生活当中，廉洁家风，文明和谐、修身自律，用自己的一言一行影响学生、家人和孩子，带头维护廉洁纯正的家风，防止腐败思想对家庭的侵蚀和渗透，为把家庭构建成拒腐防变的第一道防线，为廉洁从教及营造良好的社会风气贡献一份力量。